Es una corriente filosófica fundada por el filósofo griego Epicuro de Samos, alrededor del año 307 a.C. Esta escuela se centraba en la búsqueda de una vida feliz y tranquila, caracterizada por la ausencia de dolor físico (aponía) y la serenidad del alma (ataraxia), alcanzables mediante el conocimiento, la amistad y una vida sencilla.
Esta filosofía se concentra en cinco principios fundamentales:
1. la búsqueda del placer racional: Epicuro identificaba el placer como bien supremo, pero no se refería a placeres desmedidos o sensuales. La búsqueda del placer a través de la moderación y la satisfacción de deseos naturales y necesarios, evitando aquellos que conducen al dolor y al desenfreno.
2. Clasificación de los deseos: Epicuro distinguía entre deseos naturales y necesarios (como alimentarse y refugiarse), naturales pero no necesarios (como comidas lujosas) y vanos o vacíos (como la búsqueda de riqueza o fama). Recomendaba centrarse en satisfacer los primeros para lograr una vida plena.
3. El tetrafármaco: Una doctrina que resume cuatro remedios para alcanzar la felicidad:
°No temer a los dioses. Sostenía que si las deidades existían, no intervenían en la vida humana, por lo que no debían ser temidas.
°No temer a la muerte: La muerte es simplemente la ausencia de sensación y, por lo tanto no debe ser motivo de angustia.
°El bien es fácil de alcanzar: las necesidades básicas son fáciles de satisfacer y conducen al placer.
°El mal es fácil de soportar: El dolor intenso es generalmente breve, y el dolor crónico puede ser mitigado con la mente.
4. La importancia de la amistad: Para Epicuro, la amistad era fundamental para una vida feliz, proporcionando seguridad y compañía.
5. Conocimiento y ciencia: El conocimiento del mundo natural libera al individuo de supersticiones y miedos infundados, permitiendo una vida más tranquila.
El jardin de Epicuro: Fundó su escuela filosófica conocida como «el jardin», un espacio que promovía la reflexión filosófica y la convivencia entre amigos, alejados de la vida política y las ambiciones materiales. Esta comunidad se caracterizaba por su apertura, permitiendo la participación de mujeres y esclavos, lo cual era inusual en la Atenas de la época.
Aunque el epicureísmo enfrentó críticas y malinterpretaciones a lo largo de la historia, su influencia perduró durante el renacimiento, cuando se revaloraron sus enseñanzas sobre la búsqueda racional de la felicidad y la liberación de miedos irracionales.
Los epicúreos se orientan en la autosuficiencia, aunque también defienden el valor de la amistad. A diferencia de los hedonistas, que se centraban en el cuerpo. Ellos, pretenden alcanzar la plenitud física, intelectual y emocional.
Durante toda esa primera época (311 a.C.)los epicúreos polemizaron especialmente con los platónicos, los aristotélicos, los seguidores de las escuelas socráticas y con la naciente escuela estoica. Profesaban un gran respeto por su maestro, hasta el punto que entre ellos se hizo famosa la siguiente máxima: «Compórtate como si Epicuro te viera»
La corriente epicúrea fue el blanco preferido de las críticas de la mayor parte de otras escuelas filosóficas, que a pesar de sus muchas diferencias, coincidían en considerar la filosofía de Epicuro como el enemigo a batir.
En el siglo IV,esta corriente ya se había extinguido por completo, los libros de Epicuro habían sido destruidos y su influencia había sido aplacada por el auge del neoplatonismo y el Cristianismo.
La fiosofía de Epicuro, sigue siendo un saludable estímulo para la defensa de la vida, del gozo, de la serenidad y de la solidaridad. Aunque solo fuera por ello, valdría la pena recordar su mensaje.
En la epístola a Meneceo, se encuentra un texto, en donde se realacionan la vida feliz y placentera con la inteligencia, la belleza y la justicia. » De todos estos casos, el principio y el mayor bien es la prudencia (phrónesis). Por ello es incluso más preciada que la filosofía. Todas las otras excelencias humanas , o virtudes, provienen de ella, porque enseña que no se puede vivir bien , sin vivir sensata, bella y justamente; Ni vivir sensata, bella y justamente, sin vivir bien y placenteramente. las virtudes son pues, algo connatural al bien vivir, y el bien vivir es inseparable de ellos»
En resúmen el epicureísmo propone una vida orientada hacia el placer moderado, la sabiduría, la amistad y la tranquilidad del alma, alejándose de deseos inneccesarios y temores infundados.
A continuación, reflexiones sobre el tema:
– EPICURO: «En la filosofía el placer acompaña al conocimiento. pues el goce no viene después del aprendizaje, sino que el aprendizaje y el goce son simultáneos»
– HERMAN HESSE: «la felicidad es amor, no otra cosa. El que sabe amar es feliz»
– EPICURO: «Muchos amigos son la clave de la felicidad»
– BUDA: «No lastimes a los demás con lo que te causa dolor a ti mismo»
– EPICURO «El hombre sabio no siente más dolor cuando es torturado que cuando su amigo es torturado y morirá por él»
– MARTIN LUTHER KING: «Si el hombre no ha descubierto nada por lo que morir, no es digno de vivir»
Feliz domingo querida familia y amigos. Polémico tema el de hoy, y para todas las opiniones. Esa es la idea. Ya lo dijo Shakespeare: Siempre me siento feliz, sabes porqué? Por que no espero nada de nadie. Esperar siempre duele». Yo añado, sobretodo cuando no hay agradecimiento por los favores concedidos.
Uncategorized
El origen del ser humano,evolución y conservación de la especie.Aparición de la Madre y el amor
El origen del ser humano es una de las historias más extraordinarias de la naturaleza.Las investigaciones paleoantropológicas muestran que el ser humano apareció como resultado de un larguísimo proceso evolutivo iniciado hace millones de años Leer más…
0 Comentarios